Махпейкер что значит имя
Правда и ложь: настоящая Кесем-султан и выдумка, которую показали в сериале
Изначально её имя была Анастасия, она была христианкой. Попав в гарем ей дали имя Махпейкер, что означает «луна». Позже султан дал ей имя Кёсем, то есть «любимица», так как она являлась его любимой наложницей.
В 1604-ом году у Кёсем родился сын Мехмед, после его рождения она стала носить женский титул «Султан». Ахмед был очарован своей новой наложницей, Махидевран же не повезло. Ахмед приказал ей ехать в старый дворец, однако та отказалась, за что получила выговор, говорили, что Ахмед даже избил её. Всё происходящее видел итальянский посол, который в своём письме описал, за что и как была избита некогда любимая наложница султана.
И так, Махидевран была отправлена в старый дворец, Кёсем стала фавориткой султана. Любую наложницу, которая хотела стать ближе к султану, Кёсем уничтожала. После смерти мужа Кёсем стала ещё влиятельней. Султаном стал больной брат Ахмеда,, Мустафа. Мустафа был недоразвитым, поэтому правил всего 3 месяца, после чего на престол взошёл сын Ахмеда от первой наложницы Осман.
Осман был привязан к Кёсем, так как его мать умерла рано, Кёсем заменила её. Старший сын Кёсем был казнён по приказу 14-ти летнего Османа, Кёсем смирилась с этим и даже не пыталась противоречить Осману, так как это плохо отразилось бы на её репутации.
Отношения Ибрагима и Кёсем не сложились. Ещё хуже обстановка султанши стала тогда, когда у Ибрагима появилась жена Хатидже Турхан Султан. После смерти Ибрагима не престол взошёл внук Кёсем и сын Хатидже, Мехмед. Так как он был очень юн, его регентшами стали Турхан и Кёсем. Между женщинами шла напряжённая борьба за власть.
«Султан хотел, чтобы она всегда была рядом» Как рабыня превратилась в самую могущественную женщину Османской империи
Кадр: сериал «Великолепный век. Империя Кёсем»
«Лента.ру» продолжает цикл материалов о роскошной жизни правителей разных стран и эпох, а также членов их семей. В предыдущей статье мы рассказывали об экс-президенте Габона Омаре Бонго Ондимбе, находившемся у власти 42 года. Он тратил деньги из бюджета страны на несколько десятков своих детей, а также на жен и любовниц. Во Франции он скупал роскошные дома и квартиры: один только особняк рядом с Елисейскими Полями обошелся ему в 18 миллионов евро. На этот раз речь пойдет о супруге султана Ахмеда I — Кёсем. Из простой рабыни она превратилась в одну из самых могущественных и влиятельных женщин Османской империи. Ее жизнь была полна тайн, заговоров, политических и внутрисемейных интриг.
«Голос девушки должен был звучать тише журчащих струек»
«Это красивая женщина с пронзительным взглядом. У нее множество талантов: она превосходно поет, ее по-прежнему очень сильно любит султан. Нельзя сказать, чтобы все ее уважали, но все к ней прислушиваются. Она фаворитка правителя, и он хочет, чтобы она постоянно была рядом с ним», — так в 1612 году венецианский посол Симон Контарини описывал Кесем-султан, супругу Ахмеда I.
Османская империя на протяжении веков была самым богатым государством мира. Со всех территорий, завоеванных султанами, сюда стекались сокровища и трофеи. Главным хранилищем богатств были дворцы султана. Основной его резиденцией стал Топкапы, расположенный на мысе между бухтой Золотой Рог и Мраморным морем и отличавшийся шикарными интерьерами и великолепным убранством.
Эта постройка — одна из самых старинных в Стамбуле — мало похожа на европейские дворцы. Стены Топкапы отделаны мрамором и знаменитой османской плиткой с орнаментами и узорами. Такой материал выбран не только для красоты, но и для удобства: он создает прохладу, столь необходимую в жаркую погоду. Изразцы, мебель и ткани в то время любили украшать цветочными мотивами. Над всеми дверьми были сделаны позолоченные надписи арабской вязью, потолки покрыты красивой росписью.
Внутренние покои дворца Топкапы в Стамбуле
Фото: Sean Gallup / Getty Images
В интерьерах покоев много арок, сводов, мозаичных панно, фресок с изображением пейзажей. В каждом помещении был установлен камин и шкафы, инкрустированные перламутром и слоновой костью.
Территория дворца превышала 700 тысяч квадратных метров (это в два раза больше площади Ватикана — прим. «Ленты.ру»). Это был настоящий город в городе: здесь были гарем, зал собраний дивана, кухня, апартаменты султана, свои мечети, бани, зоопарк и оружейные палаты, бассейн, лечебница, кладовые, прачечная, гардеробная, а также многочисленные павильоны, которые использовали для отдыха, чтения, тайных встреч. Во дворце работали более 50 тысяч человек.
Во внутренних двориках Топкапы много фонтанов. Они не только дарили прохладу в жаркие дни, но и мешали подслушивать, о чем говорят люди в соседних комнатах, а также помогали наложницам готовиться к свиданию с падишахом — считалось, что голос девушки должен был звучать тише журчащих струек.
По золотому пути
В таком дворце и оказалась гречанка по имени Анастасия — дочь православного священника с острова Тинос. В гарем к султану Ахмеду она попала в возрасте 15 лет. После обращения в ислам ее назвали Махпекер, что означает Луноликая. Позже падишах дал ей имя Кесем, отметив лидерские качества возлюбленной — «овца, ведущая свое стадо», или же «любимая, желанная».
Первое, с чем столкнулась Кесем во дворце, — жесткая иерархия и строгие правила гарема, под которые ей, отличавшейся свободолюбивым нравом, пришлось подстраиваться. Вначале утренняя молитва, потом хаммам, после этого завтрак и учеба. Наложниц учили читать и писать, шить и танцевать, следовать правилам этикета. Помимо этого они изучали религию.
Наложницами Султана Ахмеда становились девушки со всего света. В гареме могли одновременно находиться до 1,2 тысячи женщин. Заправляла всем мать султана — валиде-султан. Она считалась вторым человеком в государстве, была не только влиятельной, но и очень богатой — получала доход с султанских земель, расположенных в разных частях империи, а также роскошные подарки от представителей иностранных государств.
После того как Кесем впервые оказалась в спальне султана Ахмеда, она переехала на этаж фавориток. Забеременев, она получила просторные и роскошные отдельные покои, прислугу и другие блага. Принадлежавшие ей комнаты возлюбленная падишаха обставила изящной и дорогой мебелью, наполнила предметами роскоши. В покоях Кесем был большой балкон с живописным видом.
Родив султану Ахмеду много сыновей и дочерей, возлюбленная обрела новый статус, к которому стремятся все наложницы гарема, — хасеки (женщина, получившая свободу и ставшая законной супругой султана). Помимо этого, она стала получать баснословные деньги — в день по тысяче аспер (мелкая турецкая серебряная монета того времени — прим. «Ленты.ру»).
Золотые колыбели и распашонки
В то время в Османской империи женщины носили роскошные платья, больше напоминавшие халат. Они не были приталенными, в них не было декольте, шнуровок и вырезов. Свой статус они обычно демонстрировали с помощью одежды и украшений.
Не стала исключением и Кесем: ее гардеробная ломилась от нарядов. После рождения первого ребенка Кесем, следуя правилам гарема, стала носить яркую одежду из еще более ценных материалов. Цветная ткань стоила дорого, позволить себе такие наряды могли только обеспеченные люди. В семье султана шили одежду из парчи, украшенной золотыми и серебряными нитями, использовали тафту, бархат, кашемир или хлопок высочайшего качества.
Ткани для возлюбленной султана и членов его семьи заказывали из Индии, Китая, Флоренции и Венеции. Шить одежду для падишаха и его родных доверяли только лучшим портным Османской империи.
Интерьер туалетной комнаты гарема во дворце Топкапы
Султан Ахмед часто преподносил возлюбленной дорогие подарки. Одними из самых ценных были украшения в форме тюльпана — символа дома Османов. Этим презентом он демонстрировал Кесем, что она действительно стала представительницей правящей династии, частью семьи.
К слову, детская одежда в то время не разделялась на ту, что носили девочки и мальчики, обычно она была красного, синего, зеленого или янтарного цветов. У падишаха и его детей должно было быть по тридцать разных нарядов на месяц — по одному на каждый день, а также по десять пар обуви.
Переворот, еще переворот
После смерти Ахмеда Кесем со всем гаремом отправилась в Старый дворец. Там были хорошие апартаменты и красивый сад с фруктовыми деревьями и фонтанами, женщины по-прежнему жили на полном обеспечении нового наследника. Однако после жизни в Топкапы, наполненной интригами, приемами и торжествами, здесь все казалось заурядным и скучным. Помимо этого, Кесем теряла возможность влиять на политическую жизнь страны. Однако, успев обзавестись большим числом сторонников, в 1623 году она сумела устроить переворот.
У власти она находилась девять лет. После смерти Мурада в возрасте 28 лет на престол взошел еще один сын Кесем — Ибрагим I — и ее правление продолжилось. Постепенно отношения между матерью и сыном ухудшились, к тому же у Ибрагима начались проблемы с психикой. В результате вспыхнуло восстание, падишаха свергли янычары, и через несколько дней он был убит.
Считается, что Кесем не возражала против убийства сына, считая его правление опасным — в первую очередь для себя. Новым правителем стал малолетний сын Ибрагима Мехмед IV. Учитывая, что его матерью была 20-летняя неопытная девушка по имени Турхан, регентшей при молодом правителе стала бабушка Кесем. Но отстраненная Турхан не сидела сложа руки. За три года она смогла заручиться большой поддержкой при дворе и начать серьезную политическую борьбу со свекровью.
Кёсем Султан
сыновья: Мурад IV, Ибрагим I, Касим, Сулейман (?); дочери: Айше, Фатма, Ханзаде, Гевхерхан (?)
Кёсем Султа́н, также известна как Махпе́йкер (тур. Mâh-Peyker Kösem ; ок 1589 — 3 сентября 1651) — жена османского султана Ахмеда I (носила титул хасеки) и мать султанов Мурада IV и Ибрагима I. Во время правления сыновей носила титул валиде-султан (мать султана) и являлась одной из важнейших фигур в Османской империи.
Содержание
Происхождение
Происхождение Кёсем доподлинно неизвестно. Предполагается, что она была гречанкой (или боснийкой) по имени Анастасия, причём сведения о её настоящем имени весьма сомнительны. Ещё более сомнительны предания, согласно которым она была дочерью священника с острова Тинос. Попав в гарем она получила имя Махпейкер, что означает «луноликая». Другое её имя — Кёсем, имеющее значение, подобное Махпейкер ( «самая любимая») — дал ей Ахмед, наложницей которого она была.
Фаворитка султана
В 1612 году венецианский посол описал Кёсем как «умную и проницательную, и даже более того … одарённую, она превосходно поёт, за что продолжает быть столь любимой королём. Не то, чтобы она была всеми уважаемой, но по некоторым вопросам к ней прислушиваются, она является фавориткой короля, который желает, чтобы она была подле него беспрестанно». Посол Кристофор Вальер в 1616 году писал о Кёсем: «Она может делать всё с королём, что ей заблагорассудится, и полностью владеет его сердцем, ей никогда ни в чём нет отказа». Посол Контрарини тем не менее отмечал, что она «с великой мудростью сдерживает себя от того, чтобы говорить [с султаном] слишком часто о важных вопросах и государственных делах». Подобная осмотрительность была направлена на то, чтобы не лишится благоволения султана, который не собирался зависеть от женщин.
В правление Мустафы I и Османа II
Так как Кёсем не была матерью Мустафы, а следовательно не стала валиде, она была отправлена в старый дворец. Уже в следующем году Мустафа был смещён, хотя и не был убит. Султаном стал 14-летний сын Ахмеда Осман, в целом успешное правление которого прервалось в 1622 году, когда в результате мятежа янычар он был схвачен и убит. Детей у Османа не было, хотя и имел хесеки по имени Айше, о которой, впрочем, не известно практически ничего, кроме имени. Султаном снова стал Мустафа, хотя он и заявлял о нежелании править.
Валиде-султан
После смерти не имевшего детей Мурада IV в 1640 году ему наследовал единственный из доживших до этого времени братьев — Ибрагим. В первые годы его правление власть снова находилась в руках Кёсем. В дальнейшем отношения между матерью и сыном испортились. После очередного устроенного янычарами переворота и убийства Ибрагима в 1648 году роль Кёсем снова возросла — на трон был посажен Мехмед, сын Ибрагима от одной из хасеки (жён) — Турхан. Первые годы правления Мехмеда ознаменовались бесконечными интригами на фоне противостояния Кёсем и Турхан. В 1651 году Кёсем была убита, в её смерти часто обвиняют Турхан.
Кёсем Султан. Новая загадка Великолепного века
Новый сериал от создателей «Великолепного века» вышел в самом конце 2015 года. Создатели многосерийного фильма подарили нам удивительную возможность вновь пройтись по шикарным покоям дворца Топ капы, снова окунуться в атмосферу Османской империи, и, конечно же, встретиться с великолепными персонажами уже другой эпохи. Кто же такая Кёсем Султан и чем ее имя прославилось в веках? Она стала единственной Великой Валиде, то есть женщиной, у которой правили и сын и внук, но по факту она сама правила страной многие годы. Происхождение Кёсем доподлинно неизвестно, как и то, как девушка попала в гарем. Однако в 1603 году, будучи 13-летним подростком, на трон взошел Ахмед I, который уже в первые годы своего правления выделил из наложниц красивую наложницу, получившую имя Махпейкер. Читайте историю восхождения на трон Валиде Кёсем Султан в новой книге С. Бенуа!
Оглавление
Приведённый ознакомительный фрагмент книги Кёсем Султан. Новая загадка Великолепного века предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.
«…Ты покинула гнездо, где выросла, и оказалась на ложе, которого ты не знаешь, с супругом, к которому ты не привыкла, так стань же для него землей, а он станет для тебя небом, стань для него ложем, а он станет для тебя опорой, стань для него рабыней, а он станет для тебя невольником.
Не приставай к нему, ибо тогда он возненавидит тебя, и не удаляйся от него, ибо тогда он забудет тебя, но если он приблизится к тебе, приближайся и ты, если же станет удаляться, удаляйся и ты и береги его обоняние, слух и зрение, и пусть ощущает он от тебя только приятный запах, и слышит от тебя только хорошие слова, и видит тебя только красавицей», — наставления мусульманской матери, фрагмент из книги «Умная жена» Ибн ‘Абд Раббиха аль-Андалуси.
Девочка с острова Тинос
…Эмине попала в гарем дворца Топкапы совершенно случайно. Да и в Константинополь, в семью матушки Озлём, набожной мусульманки, зарабатывающей на жизнь чтением молитв, она, дочка православного греческого священника с острова Тинос, попала по воле случая. Тогда, в 12-летнем возрасте, правда, она не носила доброе арабское имя Эмине (что значит «достойная доверия»), данное ей приемной мамой Озлём.
До Константинополя ее звали Анастасией, и жила она с отцом, матерью и тремя братьями в оживленном городке Хора на острове Тинос. Торговый городок был процветающим, Анастасия любила его мощеные улочки, шумный и многолюдный порт, переходящий в базар (на острове круглый год шла бойкая торговля сырами и мясом, винами и копченостями, шелками, специями и знаменитым тиносскими гранитом, зеленым и белым мрамором). Так случилось, что именно порт, в котором маленькая Настя проводила так много времени, знала каждый камень и каждую торговку фаршированными мидиями, стал ловушкой для 12-летней девочки. Зашедшие в порт османские корабли вероломно похитили средь бела дня несколько девушек, в их числе оказалась и Настя.
Дальше все было как в тяжком бесконечном сне: корабельная качка в сыром, остро и неприятно пахнущем трюме, шумный и хаотичный константинопольский порт, тысячи любопытных и равнодушных глаз на гигантском невольничьем рынке Эсирпазары… Анастасия случайно попалась на глаза пожилому Аллятин-бею, мелкому, отошедшему от дел чиновнику, который остановился как громом пораженный: перепуганная девочка на подмостках как две капли воды походила на его дочь Эмине, умершую от оспы много лет назад. Так Анастасия попала в дом Аллятина и его жены Озлём (кроткой, очень набожной с момента смерти единственной дочери женщины), приняла ислам и превратилась в Эмине. И продолжала жить там на радость старушке, даже когда Аллах прибрал старого Аллятина. Озлём часто повторяла своей воспитаннице:
— Ах, доченька! С тех пор как покойный муж привел тебя, я нарадоваться не могу! Малышка, ты — единственное, что держит меня в этом мире!
Младшая сестра матушки Озлём, Джефрие-хатун, была главной калфой в гареме падишаха. Однажды осенью она вдруг захворала, слегла и уже больше не встала, однако попросила у Его Величества привести к своей постели сестру — попрощаться с единственной оставшейся в живых кровной родственницей и положиться на ее праведные молитвы. Так беззвездным ноябрьским вечером в деревянную дверь жилища, где жили две женщины, молодая и старая, постучали стражники из дворца Топкапы с горящими факелами наперевес. «Что там такое?» — заволновалась и удивилась Озлём. — «Кто это там среди ночи?». А в ответ услышала, чуть приоткрыв дверь:
— Мы из дворца, матушка, мы пришли, чтобы доставить тебя в гарем.
В ответ старая Озлём взяла свою книгу с молитвами и сказала девушке:
— Эмине, набрось на себя что-нибудь, мы идем во дворец!
Так Анастасия-Эмине впервые оказалась в гареме дворца Топкапы, где ей было суждено прожить всю свою жизнь, встретить любовь, родить детей, получить власть… Вся дальнейшая история Османской империи могла бы сложиться совершенно иначе, не будь столь строптив и непреклонен в тот вечер дежурный евнух гарема. Он не позволил девушке вместе с приемной матерью войти в покои главной калфы, робкая Эмине осталась ждать в коридоре. В это время (о, провиденье!) мимо проходил молодой султан Ахмед, который увидел хорошенькую большеглазую девушку и весьма удивился этой встрече! Обычно при посещении гарема падишах был слышен его обитательницам издалека: обувь повелителя была подбита серебром и громко, звучно стучала о каменный пол гарема при каждом шаге.
Женщины гарема на отдыхе
Женщины, услышав приближение султана, должны были спрятаться, так как было непочтительно встретиться с повелителем случайно. Случайная встреча с падишахом называлась хюкяра чатмак (hürâra çatmak), или столкновение, за него девушек серьезно наказывали, но откуда Эмине могла знать эти странные правила? Султан с любопытством оглядел нарушительницу с ног до головы и влюбился в нее с первого взгляда. Не сводя глаз с нежного личика Эмине, Ахмет подозвал строгого евнуха:
— Это дочка старухи, которая пришла помолиться за Джефрие-хатун…
В эту ночь испуганную Эмине больше не выпустили из гарема, напрасно встревоженная Озлём умоляла стражников сказать, где ее дочь. До утра девушка просидела без сна в маленьких покоях с зелеными шелковыми стенами, а на следующий день Эмине стала наложницей в султанском гареме и сменила имя. Султан Ахмет назвал ее Махпейкер, что означало «луноликая». Официальные хроники свидетельствуют:
«На втором году царствования Ахмеда в его гареме появилась новая наложница, молодая гречанка по имени Анастасия, дочь православного священника с острова Тинос в Эгейском море. В числе прочей живой добычи турецкие захватчики привезли ее на стамбульский невольничий рынок. Она стала первой в группе новых наложниц, приобретенных для гарема в тот период, и поэтому Ахмед назвал ее “Кёсем” — “Вождь стаи”. Позднее ее начали также называть Махпейкер…».
Что за место было гарем? В переводе с арабского это слово означает «запретное место» — территорию, на которую нет доступа посторонним. Свободная энциклопедия «Википедия» так трактует это понятие:
«Гарем, точнее харе’м (от араб., харам — запретное, священное место) или сера’ль (итал. seraglio — «огороженное место, зверинец») — закрытая и охраняемая жилая часть дворца или дома, в которой жили жены мусульман. Посещение гарема дозволено только хозяину и его близким родственникам. Женщины при гареме назывались хура’м…
…Гарем как явление сложился и окончательно оформился в период правления халифов Аббасидов и стал моделью для последующих гаремов исламских владык. При первых халифах Аббасидах женщины правящей семьи имели свое домашнее хозяйство и даже дворцы, подобные тем, в каких жили их родственники мужского пола. К началу X века женщины стали более замкнуты в огромном царском дворцовом комплексе, и гарем стал отдельной изолированной структурой…
…Девушки, составлявшие гарем, происходили из самых разных земель и были представительницами различных культур, но, так как исламские законы запрещали заключать в рабство свободных мусульман и свободных немусульман, проживающих в исламском государстве, они обычно доставлялись извне империи. Некоторые девушки приобретались в качестве военной добычи, а другие покупались на рынках рабов».
Безусловно, главными гостями гарема (или «Дома счастья», как его называли сами обитатели дворца) были сами султаны. После них — мать султана (валиде), которая, как правило, руководила всей обширной и многолюдной структурой гарема.
Когда очередной султан восходил на трон, валиде в сопровождении пышной процессии переезжала из старого дворца в новый и поселялась в особых палатах. Вслед за валиде, наконец, шли жены султана — кадын-эфенди. Валиде и биринджи кадын (любимая жена султана) обычно имели целую сеть шпионов как среди евнухов, так и среди рабынь обслуживающего персонала, особенно служащих при хамаме.
Ответственными за безопасность гарема были: главы исламской иерархии (шейх-уль-ислама), великий визирь (садразам), начальник безопасности гарема (дар-ус-саадет агасы) и, конечно же, особенно заслуживающий внимания особый класс служителей гарема — евнухи (гарем-агалары). Турецкий историк Акшит Ильхан в своей книге «Гарем» рассказывает:
«Одну из категорий женщин гарема представляли шагирд (şagird), или ученицы. Это были молодые девушки, которых готовили для услужения имперскому семейству. На ступеньку ниже шагирд находились карийе (cariye). Это были обычные женщины-рабыни аджемилер (acemiler), или новобранцы, которые только что попали во дворец. Как только карийе попадали во дворец, они проходили своего рода физическую экспертизу. Управительница гарема, кахья кадын, осматривала девушек, чтобы у них не было никаких изъянов, и определяла “профессиональную пригодность” и умственные способности. В зависимости от решения кахья кадын девушка становилась карийе. Попадая в гарем, молодые рабыни, в зависимости от поведения, внешности и красоты, получали разные имена, например Гюльчичек (Цветочек), Накшидиль (Украшение сердца) и т. п. Всех рабынь, вне зависимости от того, будет ли она простой прачкой или прислуживать султану, учили читать и писать.
Дворик рабынь дворца Топкапы в Стамбуле
Существовал целый штат дворцовых наставниц — сарай тербийеси (saray terbiyesi), которые занимались обучением вновь прибывших. Всех девушек сразу обращали в ислам, после чего их подвергали умственной проверке. Затем девушек размещали по разным комнатам согласно их возрасту и достоинствам, группируя вместе тех, кто находился на одном уровне развития. Каждая спальня была рассчитана на сто человек и устроена таким образом, что вдоль стен размещались диваны, а центральное пространство оставалось свободным, чтобы по нему могли ходить наставницы, каковых приходилось по одной на каждые десять шагирд. Баня, туалеты, гардеробные и кухни располагались рядом с комнатами. Днем девушек обучали турецкому языку, основам ислама, чтению Корана совершению молитвы как вместе, так и по отдельности, рисованию, музыке и танцам, пошиву одежды и рукоделию, кулинарии, а также хорошим манерам. Те девушки, которые могли понравиться султану, получали весьма утонченное воспитание, единственная цель которого — “развить в юных красавицах шарм и привлекательность, способные тронуть сердца даже равнодушных. Сладострастная гармония позы, походки и жеста, мелодичное пение и томный танец, поэтичная и цветистая речь, тонкая интонация и красноречивая нежность взгляда, мягкость манер, обжигающие ласки — вот те науки, которым обучались наиболее красивые девушки гарема”.
Им предоставлялись великолепные возможности для отдыха и развлечений как в самом гареме, так и за его пределами, в окружающих его садах, где они играли в различные игры, в том числе очень подвижные и шумные. В такие моменты они давали выход нерастраченной физической энергии. В этой дворцовой школе их готовили не к тому, чтобы стать женами и матерями тех, кто принадлежал к господствующему классу, а к тому, чтобы время от времени отдавались своему правителю, ублажали его как можно более изощренными ласками. Обычно курс длился два года и заканчивался торжественным экзаменом. Каждая из “милых учениц” к этому времени постигала все тонкости службы: уметь наклонять перед султаном кувшин с ароматной водой, подносить ему туфли и белье, подавать любимые напитки. Она должна знать антипатии и пристрастия господина, его прихоти и желания.
Девушке, которой посчастливилось попасть во внимание султана, предоставлялось множество привилегий впоследствии. Те же рабыни, которые по прошествии девяти лет не были избраны султаном, имели право покинуть гарем».
Во времена Ахмеда I (вернее, его параноидального отца) была изменена система наследования: принцев перестали назначать губернаторами провинций. Шехзаде жили в гареме, что, конечно же, привело к резкому увеличению числа детских покоев на территории гарема. Перед приходом к власти Мехмеда III в султанском гареме обитало 300–500 человек, за время его правления это число возросло до 700. Английская писательница и путешественница Мэри Уонтли Монтегю так описывает жизнь женщин гарема: