храм веры надежды любови и матери их софии североморск в контакте
Воскресная школа г. Североморск
Воскресная школа г. Североморск запись закреплена
Воскресная школа г. Североморск запись закреплена
Православные бабушки
ЧТО ДЕТИ ВИДЯТ В СВОИХ МАМАХ НА САМОМ ДЕЛЕ
В минуты, когда вами овладевает отчаяние от бесконечной бытовой рутины, когда вам кажется, что вы никудышны по всем фронтам, и ничего-то у вас не получается, вспомните в такую минуту о том, что у вас есть как минимум один верный фанат. Который будет восхищаться вами в любую минуту вашей непричесанности и будет верить в вас в любой ситуации. Это ваши дети. Вот что они на самом деле думают о вас, своей маме:
Показать полностью.
— Вы самый умный человек из всех, кого знает ребенок! Для ваших детей вы знаете все обо всем. Конечно, это убеждение меняется по мере того, как они будут расти, но все равно дети всегда будут спрашивать ваше мнение и рекомендации.
— Для детей вы самая настоящая Мэри Поппинс! Вы не только магически убираете за ними все ежедневно, но еще и наверняка имеете в запасе немало забавных вещей.
— Вы самая красивая! Детям очень нравится расчесывать маме волосы (даже если на самом деле это их спутывание), они пытаются как-то нарядить и украсить своих мам, что говорит о том, что для них вы очень красивы.
— Вы лучший повар! Вы готовите для них завтрак, обед, ужин и еще перекусы! И все это очень вкусное! Никто не перебьет вкус маминых блюд!
— Вы можете абсолютно все! В глазах детей вы человек, который помогает другим и моет посуду тогда, когда они путаются у вас под ногами, который поет как ангел и укачивает их перед сном, который умеет делать самую смешную щекотку в мире. Вы супермама в их глазах! И когда они маленькие, они хотят вырасти такими же, как вы.
— Вы читаете сказки лучше всех на свете! Никто не прочтет книжку лучше, чем мама. Даже у пап не получается так хорошо.
— Вы можете лечить поцелуями! Никто лучше, чем мама не поможет с разодранными коленками, порезом пальца, синяками на ногах или просто обидами. Один поцелуй мамы – и ребенок сразу чувствует себя намного лучше.
— Вы направляете детей, чтобы они могли стать личностями. Мы не можем сделать детей такими, какими нам хочется, но все равно мамы могут руководить ими и воспитывать своим примером. Вы влияете на их будущее. Прямо сейчас. Вы – целый мир для них. Не только их лидер, уборщик, водитель, утешительница, болельщик, комик и т.д. Вы их всё!
Помните об этом всегда, лучшие на свете мамы 🙂
Виктория Федотова запись закреплена
Воскресная школа г. Североморск запись закреплена
Православие в Татарстане
14 октября в кинотеатрах России выйдет фильм о святом Нектарии Эгинском
С 14 октября 2021 года в российских кинотеатрах выйдет в широкий прокат художественный фильм об одном из самых почитаемых святых Греции — святителе Нектарии Эгинском.
Картина «Человек Божий» рассказывает о жизни и служении святителя Нектария, основавшего первый женский монастырь на греческом острове Эгина. Также фильм повествует об испытаниях и невзгодах, выпавших на долю святого.
Показать полностью.
Автором картины стала Елена Попович — американский режиссер сербского происхождения.
«Мне хотелось, чтобы зрители узнали эту невероятную историю, прочувствовали те страдания и испытания, которые выпали на нелегкую долю Нектария Эгинского», — сказала Елена Попович.
Главную роль в картине исполнил популярный греческий актер Арис Серветалис, отметивший, что для него «было большим подарком» изучить жизнь святого.
«Я старался сделать его путь примером для подражания. Я попытался прочувствовать, как, несмотря на все трудности, святой Нектарий всю жизнь верил в провидение Божье и как с помощью него он получил силу, просвещение и помогал людям. За все это время он стал невероятно близок мне духовно — это как внезапно обрести друга и почувствовать, что ваша связь вечна. Изучив его жизнеописание, я увидел, как человек не страшится невзгод, лишь увеличивая свою веру в Бога, не меняет своего доброго отношения к людям, хотя многие стремятся его уничтожить», — поделился Арис Серветалис.
Также в картине снялись известный российский актер Александр Петров (помощник святого Нектария Костас) и звезда американского кино Микки Рурк (исцеленный парализованный).
Съемки фильма проходили в местах, где жил и проповедовал святой Нектарий: в Аттике и на Эгине. Музыка к фильму написана лауреатом Берлинского кинофестиваля Збигневом Прайснером.
Смотрите художественный фильм «Человек Божий» в российских кинотеатрах с 14 октября 2021 года.
В Казани фильм можно будет увидеть в кинотеатре «Синема 5» (просп. Ямашева, 46/33, ТРК «Парк Хаус»). Начало киносеанса в 18:00. Купить билеты можно по ссылке: vk.cc/c6RnaF
Воскресная школа г. Североморск запись закреплена
Свт. Иоанн Шанхайский Сан-Францисский Чудотворец
ВЛАДЫКА, КОТОРЫЙ ВСЕ ЗНАЛ
Воспоминания духовной дочери святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского
С инокиней Феодосией (Тихонович) беседовал Олег Карпенко
Показать полностью.
. Я – крестная дочь святителя Иоанна Шанхайского. Я родилась в шесть с половиной месяцев, полтора килограмма весом и почти умирала, а через неделю меня крестил святитель Иоанн. И я считаю, что с тех пор – он мой покровитель.
– Каким вы запомнили его?
– У меня о владыке Иоанне остались только детские впечатления. Он больше всего любил сирот, очень заботился о них. Учил нас любить молитву и быть милостивыми.
. Когда мне было одиннадцать лет, святитель Иоанн служил уже в Сан-Франциско и в последний раз приехал в Париж. При встрече он мне сказал, что я буду жить в России. А я думаю – ну, наверное, владыка совсем постарел. Где ж мне увидеть Россию, если я воспитана в среде русской диаспоры, которая на 500% против Советского Союза? А вот вышло, что я, по Промыслу Божию, оказалась здесь.
Мы очень любили нашего владыку Иоанна и были готовы за ним ходить повсюду, хоть он и был строгим. Я держала посох, когда он служил в Леснинском монастыре, и мне нельзя было переминаться с ноги на ногу, нужно было все время стоять ровно. Этого он требовал и от других. Нельзя было разговаривать в храме. В богослужении он ничего не опускал, службы были очень длинные, так что мы иногда даже ныли – когда уже она закончится?
Мы были маленькими, но любили его безмерно, и эта любовь у нас осталась до сих пор. И я знаю, если ему помолюсь, то обязательно получу, что хочу.
– Если он был строгий, некрасивый и порой странно себя вел, то почему его так любили?
– Он все знал. Я не могу это словами объяснить. У меня к нему была детская любовь и привязанность. Но даже и сейчас я понимаю, что он все знал.
– Вы сейчас говорите о том, что архиепископ Иоанн имел дар прозорливости?
– Да, он был прозорливый. Например, стоим мы в церкви. Время подходить ко кресту, а за мной две женщины стоят и спорят. Одна говорит:
– Ой, я не пойду, я брезгливая, не буду целовать его руку.
А вторая ей:
– Да нет, это же владыка, нужно подойти.
Но та ни в какую. Подходит вторая одна, а владыка ей и говорит:
– Ты скажи своей подруге, чтобы она пришла хотя бы крест поцеловать. Мою руку может не целовать.
– Известно, что святитель Иоанн исцелял людей, такие случаи вам довелось наблюдать?
– Я помню, он часто посещал больницы, приводил людей в Церковь, причащал. И если доктора о ком-то из больных говорили как о безнадежном, то владыка возражал:
– Нет, он будет жить.
Если не успевал, то просто утешал:
– Все будет хорошо.
И человек выздоравливал.
Одна женщина заболела раком, ей сделали операцию, а на третий день к ней пришел доктор и говорит:
– У вас ничего нет.
– Как ничего нет? – удивилась она.
– Я не знаю, но к вам приходил ваш дедушка, осенил крестом и вроде бы водой окропил.
– Нет у меня никакого дедушки, – возразила женщина.
– Вот же у вас на тумбочке фотография вашего дедушки.
А это стояла фотография святителя Иоанна.
Воскресная школа г. Североморск запись закреплена
Свт. Иоанн Шанхайский Сан-Францисский Чудотворец
12 октября Русская Православная Церковь празднует память св. Иоанна Шанхайского.
ЖИТИЕ
Великий святой ХХ века – святитель Иоанн (Максимо́вич), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский был постником – ел один раз в день вечером и никогда не ложился спать, в его келье просто не было кровати. Ночи напролёт он молился, а дремал сидя.
Показать полностью.
Кое-кто из его шанхайской паствы старался владыке подражать. Один юный алтарник во время Великого поста перестал спать в кровати – ложился на пол и не ел со всеми, а вкушал уединённо хлеб с водой. Родители заволновались и пожаловались святителю. Он тут же послал сторожа в магазин за колбасой и, не слушая слёзных просьб подвижника, велел ему съесть бутерброд и запомнить, что послушание родителям важнее самовольных подвигов.
Сам святитель Иоанн слушался родителей беспрекословно. Он с детства хотел стать священником – даже играя в солдатиков, наряжал их монахами, а из крепостей делал монастыри, – но родители велели учиться на юриста, и он окончил юридический факультет. Но потом в 1926 году в эмиграции в Белграде всё же принял монашество. Через несколько лет церковные власти решили посвятить отца Иоанна в епископы. Кроткому и смиренному монаху это показалось невероятным, он думал, что произошло недоразумение, и был очень озадачен, когда выяснилось, что епископом Шанхайским в далёком Китае станет именно он.
В Шанхае жили русские беженцы, покинувшие Россию в годы Гражданской войны. Владыка устроил приют для бедных – детей и сирот. Одна из воспитательниц, М.А. Шахматова, рассказывала, что приют обнищал и кормить девяносто детей было нечем; сотрудники негодовали, потому что владыка Иоанн приводил и приводил новых детей. «Однажды вечером, когда он пришёл к нам изнурённый, обессиленный, замерзший и молчаливый, я не смогла сдержаться и высказала ему всё, что было на душе, – вспоминала воспитательница. – Я сказала, что мы, женщины, не можем больше мириться с этим, видеть эти маленькие голодные рты, будучи не в состоянии дать им хоть что-то поесть. Я потеряла контроль над собой и в негодовании повысила голос. Я не только жаловалась, я была полна гнева за то, что он заставлял нас терпеть это. Он грустно посмотрел на меня и спросил: «В чём вы больше всего нуждаетесь?» Я ответила сразу же: «Во всём! На худой конец — в овсянке. Мне нечем кормить детей утром».
Владыка ушёл к себе, и было слышно, как он молится и бьёт поклоны. Утром в дверь позвонил представитель английской зерновой компании, в которой залежались запасы овсяной крупы, и тут же на кухню понесли мешки…»
Когда в Китае началась гражданская война, русским эмигрантам, а с ними и владыке, пришлось бежать на филиппинский остров Тубабао. Этот тропический островок лежит на пути сезонных тайфунов, и над ним часто бушуют настоящие ураганы, но за все 27 месяцев, пока там был разбит лагерь беженцев, бури обходили остров стороной по молитвам владыки Иоанна.
Чтобы выхлопотать новое пристанище для русской колонии, владыка отправился в Вашингтон, где встречался с американскими властями, писал прошения и в итоге добился немыслимого: шанхайская паства получила возможность перебраться в Сан-Франциско.
С 1951 года святитель поселился в Версале под Парижем. Французы его очень почитали и называли святой Жан Босой, потому что он всюду ходил босиком (начальство приказало ему носить ботинки, и он их носил – под мышкой). Он и одевался в какое-то старьё, так что одна русская дама очень стеснялась, когда он пришёл навестить её в больнице, а соседка по палате сказала: «Какая вы счастливая! Моя сестра живёт в Версале, и, когда её дети заболевают, она выгоняет их на улицу, чтобы ваш святой их благословил. Они тут же выздоравливают!»
Владыка скончался в 1966 году в американском городе Сиэтле перед чудотворной Курской-Коренной иконой. Он прославлен в лике святых. С горечью писал один священник после кончины владыки, что никто больше не позвонит ему в полночь с другого континента и не скажет: «Иди теперь спать. То, о чём ты молишься, получишь».
Отче Иоанне, моли Бога о нас!
Воскресная школа г. Североморск запись закреплена
Воскресная школа г. Североморск запись закреплена
Воскресная школа г. Североморск запись закреплена
Православие ☦
Православная вера монахолюбива. Лучшие наши учителя — это аскеты. Девственники, подвижники. Но в этом нашем достоинстве скрывается причина наших недостатков. Неразборчиво предлагая всем подряд высокие аскетические идеалы, мы рискуем травмировать души большинства тех, кто нас слушает.
Показать полностью. Мне кажется, не стоит запрещать современному человеку ходить в бассейн, быть внимательным к своей внешности, слушать нецерковную музыку на основании лишь того, что этого не делали святые. Мы не имеем права пренебрегать душевным и сразу говорить человеку только о духовном.
Человек — существо динамическое. Он может быть равноангельным, может быть подобным Христу, а может деградировать до состояния скота или зверя, а то и демона. Между этими полюсами каждый человек на протяжении жизни совершает свободные перемещения. Коллизией, которая стоит перед лицом Церкви, является то, что, призванная к проповеди равноангельной чистоты, христоподражательного смирения, детского незлобия, Церковь сегодня говорит к людям, которые все более и более неспособны ее слушать, поскольку теряют не только Божье в себе, но даже человеческое. Семья и школа уже давно почти ничему не учат. Возможно, кроме Церкви больше никто не объяснит человеку, что нужно здороваться первым, уступать старшим место, не бросать фантик мимо урны… Эти вещи мы должны объяснять до того, как начнем разговор о евангельских блаженствах. Мы не имеем права говорить с людьми о вещах высоких, не научив их перед тем вещам малым и элементарным. Современного молодого человека, наугад выхваченного из дискотеки, привыкшего «торчать» и «отрываться», нужно вначале научить говорить на языке, понятном и близком к литературному, прежде чем говорить ему что-либо о Царствии Небесном. В этом противоречии я вижу одну из больных проблем церковной жизни. Призванная вести людей на Небо, Церковь сегодня вынуждена вначале делать людей людьми, не давать им демонизироваться или становиться скотоподобными.
Сказанное касается в основном молодежи. Та старушка, которая возделывает десятилетиями огород и каждое воскресенье спешит в церковь, не нуждается для спасения в приобщении к мировой культуре. А вот молодежь, в том числе сельская, нуждается. Во-первых, мир неотвратимо урбанизируется. Современная мировая культура — это культура больших городов. Даже живущий в селе благодаря телевизору, радио, дискотеке вовлечен в крут современных околокультурных течений. Вот такому человеку неизбежно необходимо противоядие против пошлости современной поп-культуры, и, как альтернатива, ступенька вверх — культура более высокой пробы, раньше или позже могущая привести человека к мысли о Христе.
В отношении к общечеловеческим культурным ценностям для христианина должна существовать некая иерархическая лестница. Например, человек, любящий Литургию, имеющий круг общения среди людей воцерковленных и грамотных, может не нуждаться в посещении театра (хотя и не обязан им гнушаться). А вот человеку, погрязшему в земных заботах, давно не читавшему никаких книг, ни о чем, кроме житейских дел, не думающему, может быть полезно пойти на хороший спектакль и, вылезши из скорлупы личных проблем, приобщиться к общечеловеческой боли и радости. Молодой человек, не знающий о жизни Церкви в силу присущей возрасту горячности, нон-конформизма, может увлекаться рок-музыкой, движением хиппи и т. п. Мы не должны строго судить его за это. Хуже, если человек, уже воцерковившись, обращается вспять и увлекается тем, что свойственно людям ищущим, а не нашедшим. Такой «неблагонадежен для Царствия Небесного».
Протоиерей Андрей Ткачёв // «Мы вечны! Даже если этого не хотим. Книга 1»
Воскресная школа г. Североморск запись закреплена
Православные бабушки
Скороговорки для развитие речи
На дворе галка, на берегу галька.
Нес Григорий пирог чере порог. Стал на горох и упал на порог.
Наш голова вашего голову головой переголовал, перевыголовил.
Показать полностью.
Скороговорки на звук [Ш].
Хожу – твержу, сижу – твержу, лежу – твержу:
Жи, же, жа, жу. У ежа – ежата, у ужа – ужата.
Ужа ужалила ужица.
Ужу с ужицей не ужиться.
Уж уж от ужаса стал уже –
ужа ужица съест на ужин.
Скороговорки на звук [Ч и Щ]
Щетинка у чушки, чешуя у щучки.
Чище чащи в нашей пуще, в нашей пуще чащи гуще.
Скороговорки на звук [Ч].
У четырёх черепашек по четыре черепашонка.
Четыpе чёpненьких чумазеньких чеpтёнка чеpтили чёpными чеpнилами чеpтёж. Чрезвычайно чисто.
Птичку напичкали спичками.
Наша дочь речистая, речь у неё чистая.
Скороговорки на звук [Щ].
Два щенка щека к щеке щиплют щётку в уголке.
Тщетно тщится щука ущемить леща.
Скороговорки на звук [Р].
В бору бобёр и брат бобра работают без топора.
В грозу от груза арбузов развалился кузов.
В огороде у Федоры – помидоры. За забором у Федоры – мухоморы.
В поле Фрося полет просо, сорняки выносит Фрося.
Дал Макар Роману карамельку, а Роман Макару – карандаш.
Дали карапузу кукурузу, а карапуз просит арбуз.
Ждут воробьи у кормушки кормёшки, несёт им Маркушка в кармашке морошки.
За тараканом с барабаном, за комаром с топором.
Кавалеры королевы плыли к ней на каравелле.
Карл украл у Поликарпа полкарася, полкарпа.
Мудрый ворон проворно рвал во рву мухоморы.
На корабль прокрался краб, караси украли трап.
Один рой комаров – за горой, а второй рой – под горой.
Открывай, Увар, ворота, дров несём невпроворот мы.
По травке тропа протоптана.
Прыгают скороговорки как караси на сковородке.
Рано утром два барана барабанят в барабаны.
Рома Маше нарвал ромашек.
Рыла, рыла свинья, вырыла полрыла.
С горы – не в гору, в гору – не с горы.
Свинья тупорыла, весь двор перерыла, вырыла полрыла, до норы не дорыла.
Серые бараны били в барабаны, без разбора били – лбы себе разбили.
Тимошка Трошке крошит в окрошку крошки.
Трое трубачей трубят в трубы.
Шустрая норка юркнула в норку.
Скороговорки на звук [Р и Л]
Была у Фрола, Фролу на Лавра наврала, пойду к Лавру, Лавру на Фрола навру.
В пруду у Поликарпа три карася, три карпа.
Все бобры добры для своих бобрят.
Карл у Клары украл кораллы, Клара у Карла украла кларнет.
Клара у Вали играет на рояле.
Королева кавалеру подарила каравеллу.
Летал перепел перед перепелицею, перед перепелятами.
На горе Арарат рвала Варвара виноград.
Орел на горе, перо на орле.
Съел молодец тридцать три пирога, да все с творогом.
Тридцать три корабля лавировали, лавировали, лавировали, да не вылавировали.
Проворонила ворона воронёнка.
Вставай, Архип, петух охрип.
У пруда в траве во мраке шуршат раки в шумной драке.
На дворе трава, на траве дрова, не руби дрова на траве двора!
Бублик, баранку, батон и буханку пекарь из теста испёк спозаранку.
Из кузова в кузов шла перегрузка арбузов.
В грозу в грязи от груза арбузов развалился кузов.
Краб крабу продал грабли.
Продал грабли крабу краб.
Грабь граблями сено, краб!
В поле Поля-полюшка
полет поле-полюшко.
Сорняков не будет в поле,
если полет Поля поле.
Вёз корабль карамель,
наскочил корабль на мель,
И матросы три недели
карамель на мели ели.
То ли Боря приобрёл для Толи рулон толя,
то ли Толя приобрёл для Бори рулон толя.
Собиpaлa Мapгapитa мapгapитки нa гоpе,
paстеpялa Мapгapита мapгapитки во дворе.
Купили кapaкaтице кpужевное плaтьице…
ходит кapaкaтицa, хвaстaется плaтьицем.
Как на горке, на пригорке
стоят тридцать три Егорки.
Скороговорки на звук [К и Л].
В Луку Клим луком кинул.
Около кола колокола, около ворот коловорот.
От топота копыт пыль по полю летит. Сшит колпак не по-колпаковски, вылит колокол не по-колоколовски.
У ёлки иголки колки.
Скороговорки на звук [К и Г].
Краб крабу сделал грабли. Подал грабли крабу краб: сено, граблями, краб, грабь.
Скороговорки на звук [К и П]
Ткёт ткач ткани на платки Тане.
Наш Полкан попал в капкан.
Купи кипу пик. Купи кипу пуха.
Стоит поп на копне, колпак на попе.
Копна под попом, поп под колпаком.
Колпак на колпаке, под колпаком колпак.
Кукушка кукушонку купила капюшон.
Надел кукушонок капюшон.
Как в капюшоне он смешон!
Говорил попугай попугаю:
«Я тебя, попугай, испугаю».
Отвечает ему попугай:
«Испугай, попугай, испугай!»
Расскажите про покупки.
Про какие про покупки?
Про покупки, про покупки, про покупочки свои!
Скороговорки на звук [Б и П].
Добыл бобыль бобов.
Вакул бабу обул, да и Вакула баба обула.
От топота копыт пыль по полю летит.
Бык тупогуб, тупогубенький бычок, у быка была тупа губа.
Скороговорки на звук [Б и Л].
Маланья-болтунья молоко болтала, выбалтывала, не выболтала.
Наш Полкан из Байкала лакал. Полкан лакал, не мелел Байкал.
Не жалела мама мыла. Мама Милу мылом мыла. Мила мыла не любила, мыло Мила уронила.
Дятел дуб долбил, долбил, продалбливал,
Да не продолбил и не выдолбил.
Скороговорки на звук [В].
Верзила Вавила весело ворочал вилы.
Водовоз вёз воду из-под водопровода.
Волхвовал волхв в хлеву с волхвами.
Скороговорки на звук [Ф].
Фараонов фаворит на сапфир сменял нефрит.
У Феофана Митрофаныча три сына Феофаныча.
Скороговорки на звук [Т].
Сидел тетерев на дереве, тетёрка с тетеревами на ветке.
Съел молодец тридцать три пирога с пирогом, да всё с творогом.
Скороговорки на звук [Ц].
Цыплята и курица пьют чай на улице.
Скороговорки на звук [М].
Мама мыла Милу мылом, Мила мыло не любила.
На меду медовик, а мне не до медовика.
Скороговорки на звук [З].
Бизоны у Зои на комбинезоне.
В загоне на газоне бизоны.
В замке зайка под замком.
За козой – козодой.
Заколдованный замок на крепкие запоры замкнут.
Затоптали утки за будкой незабудки.
Звериным взвизгом взводный взвизгнул. Знайка и Незнайка знают Зайку-Зазнайку.
Зоиного зайку зовут Зазнайка.
Козы в грозу грызут лозу.
Лиза везла на возу козла и козу.
На возу лоза, у воза коза.
На завалинке Зоя и заинька.
Не забудьте незабудки.
Позади завода заводь.
Розовые розы замерзают в морозы.
У Зои мимозы.
Указание о наказании казака в Казани.
Скороговорки на звук [С].
У Сени и Сани в сенях сом с усами.
У осы не усы, не усища, а усики.
Везёт Сенька Саньку с Сонькой на санках. Санки скок, Сеньку с ног, Соньку в лоб, все в сугроб.
Осип охрип, Архип осип.
Не хочет косой косить косой, говорит, коси коса.
Сачок зацепился за сучок.
По семеро в сани уселись сами.
В поле Фрося полет просо, сорняки выносит Фрося.
Воскресная школа г. Североморск запись закреплена
ЛУЧИКИ РАДОСТИ: детям о Боге
Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас!
2 июля Православная Церковь чтит память удивительного святого 20 века, святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского.
Детям и взрослым о святителе Иоанне Шанхайском или чудеса без волшебной палочки
Рисунки Валерия Кожина
Показать полностью.
https://vk.com/@luchikiradosti-detyam-i-vzroslym-o-sv..…
2 июля 1994 г. Русская Православная Церковь за границей причислила к лику святых дивного угодника Божия XX века святителя Иоанна (Максимовича) Шанхайского и Сан-Францисского чудотворца.
Архиепископ Иоанн родился 4/17 июня 1896 г. на юге России в селе Адамовка Харьковской губернии. При святом крещении он был наречен Михаилом в честь Архистратига Небесных Сил Михаила Архангела.
С детства он отличался глубокой религиозностью, по ночам подолгу стоял на молитве, усердно собирал иконы, а также церковные книги. Более всего любил читать жития святых. Михаил полюбил святых всем сердцем, до конца пропитался их духом и начал жить, как они. Святая и праведная жизнь ребенка произвела глубокое впечатление на его французскую гувернантку-католичку, и в результате она приняла православие.
В годину гонений Промыслом Божиим Михаил оказался в Белграде, где поступил в университет на богословский факультет. В 1926 г. митрополитом Антонием (Храповицким) он был пострижен в монахи, приняв имя Иоанна в честь своего предка свт. Иоанна (Максимовича) Тобольского. Уже в то время епископ Николай (Велимирович), сербский Златоуст, давал такую характеристику молодому иеромонаху: «Если хотите видеть живого святого, идите в Битоль к отцу Иоанну». О. Иоанн постоянно молился, строго постился, каждый день служил Божественную литургию и причащался, со дня монашеского пострига никогда не ложился, иногда его находили утром задремавшим на полу перед иконами. Он с истинно отеческой любовью вдохновлял свою паству высокими идеалами христианства и Святой Руси. Его кротость и смирение напоминали те, что увековечены в житиях величайших аскетов и пустынников. Отец Иоанн был редким молитвенником. Он так погружался в тексты молитв как будто просто беседовал с Господом, Пресвятой Богородицей, ангелами и святыми, которые предстояли его духовным очам. Евангельские события были известны ему так, как будто они происходили на его глазах.
В 1934 г. иеромонах Иоанн был возведен в сан епископа, после чего он отбыл в Шанхай. По свидетельству митрополита Антония (Храповицкого) епископ Иоанн был «зерцалом аскетической твердости и строгости в наше время всеобщего духовного расслабления».
Молодой владыка любил посещать больных и делал это ежедневно, принимая исповедь и приобщая их Святых Тайн. Если состояние больного становилось критическим, Владыка приходил к нему в любой час дня или ночи и долго молился у его постели. Известны многочисленные случаи исцеления безнадежно больных по молитвам святителя Иоанна.
Русские люди, в рассеянии сущие, имели в лице Владыки крепкого ходатая пред Господом. Окормляя свою паству, святитель Иоанн делал и невозможное. Он сам ездил в Вашингтон, чтобы договориться о переселении обездоленных русских людей в Америку. По его молитвам совершилось чудо! В американские законы были внесены поправки и большая часть лагеря, около 3 тысяч человек, перебрались в США, остальные в Австралию.
В 1951 г. архиепископ Иоанн был назначен правящим архиереем Западноевропейского экзархата Русской Зарубежной Церкви. В Европе, а затем с 1962 года в Сан-Франциско, его миссионерская деятельность, твердо основанная на жизни в постоянной молитве и чистоте православного учения, принесла обильные плоды.
Слава Владыки распространялась как среди православных, так и среди инославного населения. Так, в одной из католических церквей Парижа местный священник пытался вдохновить молодежь следующими словами: «Вы требуете доказательств, вы говорите, что сейчас нет ни чудес, ни святых. Зачем же мне давать вам теоретические доказательства, когда сегодня по улицам Парижа ходит святой Иоанн Босой».
В парижском госпитале лежала больная раба Божия Александра и Епископу сказали о ней. Он передал записку, что приедет и преподаст ей Святое Причастие. Лежа в общей палате, где было примерно 40-50 человек, она чувствовала неловкость перед французскими дамами, что ее посетит православный епископ, одетый в невероятно поношенную одежду и к тому же босой. Когда он преподал ей Святые Дары, француженка на ближайшей койке сказала ей: «Какая Вы счастливая, что имеете такого духовника. Моя сестра живет в Версале, и когда ее дети заболевают, она выгоняет их на улицу, по которой обычно ходит Епископ Иоанн, и просит его благословить их. После получения благословения дети немедленно поправляются. Мы зовем его святым».
Дети, несмотря на обычную строгость Владыки, были ему абсолютно преданы. Существует много трогательных историй о том, как блаженный непостижимым образом знал, где может быть больной ребенок и в любое время дня и ночи приходил утешить его и исцелить. Получая откровения от Бога, он многих спасал от надвигающейся беды, а иногда являлся к тем, кому был особенно необходим, хотя физически такое перемещение казалось невозможным.
Блаженный Владыка, святой Русского Зарубежья, и вместе с тем русский святой поминал на богослужениях Московского Патриарха наряду с Первоиерархом Синода Русской Зарубежной Церкви.
Обращаясь к истории и прозревая будущее, свт. Иоанн говорил, что в смутное время Россия так упала, что все враги ее были уверены, что она поражена смертельно. В России не было царя, власти и войска. В Москве власть была у иностранцев. Люди «измалодушествовали», ослабели и спасения ждали только от иностранцев, перед которыми заискивали. Гибель была неизбежна. В истории нельзя найти такую глубину падения государства и такое скорое, чудесное восстание его, когда духовно и нравственно восстали люди. Такова история России, таков ее путь. Последующие тяжкие страдания русского народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию. Россия восстанет так же, как она восстала и раньше. Восстанет, когда разгорится вера. Когда люди духовно восстанут, когда снова им будет дорога ясная, твердая вера в правду слов Спасителя: «Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его и вся сия приложатся вам». Россия восстанет, когда полюбит Веру и исповедание Православия, когда увидит и полюбит православных праведников и исповедников.
Владыка Иоанн предвидел свою кончину. 19 июня (2 июля) 1966 г. в день памяти апостола Иуды, во время архипастырского посещения г. Сиэтлла с Чудотворной иконой Божией Матери Курско-Коренной, в возрасте 71 года, перед этой Одигитрией Русского Зарубежья отошел ко Господу великий праведник. Скорбь переполнила сердца многих людей во всем мире. После кончины Владыки голландский православный священник с сокрушенным сердцем писал: «У меня нет и не будет больше духовного отца, который звонил бы мне в полночь с другого континента и говорил: «Иди теперь спать. То, о чем ты молишься получишь».
Четырехдневное бдение венчала погребальная служба. Проводившие службу епископы не могли сдерживать рыданий, слезы струились по щекам, блестели в свете бесчисленных свечей подле гроба. Удивительно, что при этом, храм наполняла тихая радость. Очевидцы отмечали, что казалось, мы присутствовали не на похоронах, а на открытии мощей новообретенного Святого.
Вскоре и в усыпальнице Владыки стали происходить чудеса исцелений и помощи в житейских делах.
Время показало, что святитель Иоанн Чудотворец — скорый помощник всех сущих в бедах, болезнях и скорбных обстояниях.
https://days.pravoslavie.ru
Тропарь, глас 5
Попечение твое о пастве в странствии ея, / се прообраз и молитв твоих, за мир весь присно возносимых: / тако веруем, познав любовь твою, святителю и чудотворче Иоанне! / Весь от Бога освящен священнодействием пречистых Тайн, / имиже сам присно укрепляем, / поспешал еси ко страждущим, целителю отраднейший. / Поспеши и ныне в помощь нам, всем сердцем чтущим тя.
Величание
Величаем, величаем тя, святителю отче наш Иоанне, и чтим святую память твою. Ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.