абстрактный субъективизм что такое
Значение слова «субъективизм»
1. Мировоззренческая позиция, игнорирующая объективный подход к действительности, отрицающая наличие объективных законов природы и общества. Исходя из ощущений, можно идти по линии субъективизма, приводящей к солипсизму («тела суть комплексы или комбинации ощущений»), и можно идти по линии объективизма, приводящей к материализму (ощущения суть образы тел, внешнего мира). Ленин, Материализм и эмпириокритицизм. || Направление в буржуазной социологии, утверждающее, что развитие общества определяется не объективными закономерностями, а субъективными факторами (волей, стремлением отдельных личностей).
2. Субъективно ограниченное воззрение на что-л., отсутствие объективности (во 2 знач.). — Сомнительная достоверность свидетельских показаний давно подмечена юридической практикой, и, в сущности, она лучше всего обнажает субъективизм наших суждений о всех явлениях жизни. М. Горький, Жизнь Клима Самгина.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
В собственном смысле слова субъективизм — учение об исключительной субъективности интеллектуальной истины, а также моральных и эстетических ценностей, отрицание абсолютной значимости их (см. Homo-mensura — положение). Субъективизм — это точка зрения, которая учитывает только одного человека. В крайних случаях такой субъективизм в теории познания приводит к солипсизму, а в этике — к эгоизму. Субъективистами в теории были, в частности, софисты и киренаики, в этике — гедонисты, а в Новое время — особенно Штирнер.
СУБЪЕКТИВИ’ЗМ, а, мн. нет, м. 1. Направление идеалистической философии, отрицающее объективную реальность и считающее, что внешний мир есть лишь содержание сознания субъекта (филос.). 2. Направление буржуазной социологии, считающее, что развитие классового общества определяется не законами экономического развития и борьбой классов, а идеями и отдельными выдающимися личностями (социол.). 3. То же, что субъективность (книжн.). Проявить в споре излишний с.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
субъективи́зм
1. филос. мировоззрение, в основе которого лежит отрицание объективных законов развития и утверждение главенствующей роли отдельного субъекта в процессе познания и в общественной деятельности ◆ Кант сам сознал эту невозможность утвердить объективность нашего опыта в одном субъекте, и отсюда зародилась у него необходимость искать опоры вне заколдованного круга субъективизма. С. Н. Булгаков, «Философия хозяйства (мир как хозяйство)», 1912 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Сомнительная достоверность свидетельских показаний давно подмечена юридической практикой, и, в сущности, она лучше всего обнажает субъективизм наших суждений о всех явлениях жизни… Максим Горький, «Жизнь Клима Самгина», 1928 г.
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова автомобилизация (существительное):
СУБЪЕКТИВИЗМ
Полезное
Смотреть что такое «СУБЪЕКТИВИЗМ» в других словарях:
СУБЪЕКТИВИЗМ — все, что отличает данную личность и ее отношение к чему либо от других людей и их отношений к тому же самому; личное настроение, вкусы, наклонности, привычки, особенности личной точки зрения, свойства ума и проч. и проч., что оставляет очень… … Словарь иностранных слов русского языка
СУБЪЕКТИВИЗМ — СУБЪЕКТИВИЗМ, субъективизма, мн. нет, муж. 1. Направление идеалистической философии, отрицающее объективную реальность и считающее, что внешний мир есть лишь содержание сознания субъекта (филос.). 2. Направление буржуазной социологии, считающее,… … Толковый словарь Ушакова
субъективизм — отношение, мировоззрение Словарь русских синонимов. субъективизм сущ., кол во синонимов: 2 • мировоззрение (26) • … Словарь синонимов
СУБЪЕКТИВИЗМ — мировоззренческая позиция, игнорирующая объективный подход к действительности … Большой Энциклопедический словарь
СУБЪЕКТИВИЗМ — СУБЪЕКТИВИЗМ, а, муж. 1. В философии: мировоззрение, в основе к рого лежит отрицание объективных законов развития и утверждение главенствующей роли отдельного субъекта в процессе познания и в общественной деятельности. 2. Личное, субъективное (во … Толковый словарь Ожегова
СУБЪЕКТИВИЗМ — англ. subjectivism; нем. Subjektivismus. 1. Онтологическая и эпистемологичес кая установка, отрицающая существование объективных законов природы и общества и абсолютизирующая активную роль субъекта в процессе познания. 2. Теоретические взгляды (П … Энциклопедия социологии
Субъективизм — В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете … Википедия
СУБЪЕКТИВИЗМ — склонность сводишь любое суждение к индивидуальному мнению. Субъективизм может согласиться с тем, что красивое – некрасиво, истинное – ложно, хорошее – плохо – все зависит от точки зрения каждого. Именно в этом смысле его еще называют… … Евразийская мудрость от А до Я. Толковый словарь
СУБЪЕКТИВИЗМ — склонность сводить любое суждение к индивидуальному мнению. Субъективизм может согласиться с тем, что красивое некрасиво, истинное ложно, хорошее плохо все зависит от точки зрения каждого. Именно в этом смысле его еще называют релятивизмом.… … Философский словарь
Субъективность и абстракция
Другим свойством подлинной экспрессионистской драмы является субъективизм, который проявляется в равнодушии к социальности, идет ли речь о публике или о выборе сюжета. Такой бескомпромиссный субъективизм даже озадачивает. Экспрессионисты намеревались не только исключить Человека из социального окружения, но и лишить его личностных признаков. Уделом Человека оставался лишь Дух. Человеческое естество выражалось в крайне напряженных формах — экспрессионисты, прорываясь к автономному Я персонажей, стремились использовать эффект неожиданности.
Истинный экспрессионизм, по мнению Зокеля, «субъективен, обращен к грезам и визионерству, равнодушен к действительности, более того, не стремится к интеллектуальности и экспериментам с языком. Он отличается от сюрреализма тем, что придает важное значение человеческому существованию со всеми вытекающими последствиями». Согласно Зокелю, экспрессионизм связывают с модернизмом музыкальность, представление о новом назначении театра, а также неприятие внешнего мира и отрицание традиционно психологических приемов.
Кроме того, что немаловажно, меняется (уже в драматургии Стриндберга) функция символа. Нищий в его пьесе «Путь в Дамаск» (1898) символичен, совершенно в экспрессионистском ключе — он несамодостаточен и является лишь «тенью» главного персонажа, проекцией его возможностей, выражением его подсознания, неуловимого в реальности. «Путь в Дамаск» — первая пьеса, которую можно назвать экспрессионистской, так как в ней формализована сплошная — тотальная — отвлеченность. Значимость любого из персонажей не зависит от внесценической жизни. Все они лишь выполняют некую драматургическую функцию и служат реализацией драматической авторской идеи.
Один из аспектов такой поэтики представлен в немецкой экспрессионистской драме. Так, абстрактность пьесы Зорге «Нищий» (1912) не противоречит ее драматическому содержанию. Конфликт материалиста-отца с идеалистом-сыном — это конфликт двух вариантов мессианского предназначения. Материализм отца подается утрированно, в форме гротеска или даже карикатуры, через грубость его поведения. Но это не традиционный драматический характер. Согласно концепции Зорге, роль отца сугубо функциональна и подчинена лейтмотиву пьесы.
Стриндберга — в отличие от сюрреалистов — занимало не прямолинейное отражение сновидений, но воспроизведение в пьесах их структуры. В предуведомлении читателям «Игры грез» (1902) он писал, что «стремился подражать бессвязной, но кажущейся логичной форме сновидения: все возможно и вероятно. Времени и пространства не существует. Цепляясь за крохотную основу реальности, воображение прядет свою пряжу и ткет узоры: смесь воспоминаний, переживаний, вольной фантазии, вздора и импровизации». Цель писателя, таким образом, состоит в создании свободной композиции и выражении незримого.
Самого Стриндберга можно только отчасти назвать экспрессионистом, хотя он оказал решающее влияние на немецких драматургов этого направления, ведь они тоже страстно желали представить «внутреннее пространство» человека, обособив его от внешнего мира. Проекция глубинного Я персонажей заменяла в этих пьесах отображение их социальной среды. Что же касается самих персонажей, то они, не обладая индивидуальностью в традиционном смысле слова, становятся воплощением психических сил. Драма Августа Штрамма так и называется: «Силы». Эти «силы» овеществлены в персонажах и видоизменяют окружающее их пространство.
Вследствие этого экспрессионистская драматургия использует в качестве механизма действия не диалог, а конструкцию пьес, состоящую из ряда замкнутых эпизодов. Визуальное в этом театре преобладает над интеллектуальным. Даже пространство и время являются лишь функциональным средством для раскрытия авторской идеи. Время или ускоряется, или обращается вспять. Оптические эффекты спектакля восполняют отсутствие психологических мотивировок. Выражение чувств персонажей не менее важно, чем их поведение и поступки. Экспрессионистская речь ничего не описывает и у разных героев не индивидуализирована. Ее следует воспринимать сугубо функционально, всего лишь как способ передать душевное состояние действующих лиц: меняется их состояние, меняется и речь.
СУБЪЕКТИВИЗМ
Смотреть что такое СУБЪЕКТИВИЗМ в других словарях:
СУБЪЕКТИВИЗМ
(в социальных науках). — Одним из основных требований научности является объективизм в смысле стремления основывать свои суждения исключительно на факт. смотреть
СУБЪЕКТИВИЗМ
СУБЪЕКТИВИЗМ
СУБЪЕКТИВИЗМ
субъективизм 1. м. Мировоззрение, в основе которого лежит отрицание объективных законов развития и утверждение главенствующей роли отдельного субъекта (1*) в процессе познания и в общественной деятельности (в философии). 2. м. Личное, субъективное отношение к чему-л., субъективно-ограниченное суждение о чем-л.; субъективность.
СУБЪЕКТИВИЗМ
субъективизм м. филос.subjectivism
СУБЪЕКТИВИЗМ
СУБЪЕКТИВИЗМ
Субъективизм (в социальных науках). — Одним из основных требований научности является объективизм в смысле стремления основывать свои суждения исключительно на фактах, руководствуясь при этом одними общеобязательными законами логики. Предвзятым мнениям и пристрастиям, искажающим фактическую истину и не считающимся с логическими из объективных данных выводами, в науке не должно быть места. Между тем в социальных науках это основное требование научности очень часто нарушается под влиянием традиций и предубеждений, пристрастий и интересов, господствующих в отдельных нациях, вероисповеданиях, государствах, сословиях, классах, равно как политических партиях или даже научных и философских направлениях, когда ученые, сознательно — в худшем случае, бессознательно — в лучшем, искажают фактическую истину и извращают логические приемы мысли. Такой С., который ничуть не лучше чисто личного произвола, не может считаться законным явлением в науке. В этом отношении идеалом научности для социальных наук является естествознание, поскольку его теоретические вопросы далеки от всяких национальных, классовых и партийных (в политическом смысле) злоб дня. В стремлении сообщить обществоведению характер объективизма естественных наук некоторые ученые стали отрицать за социальными науками право оценивать исторические факты и обществ. явления даже с этической точки зрения, подводя ее под одну категорию с национальными, вероисповедными и тому под. пристрастиями. При этом забывалось, однако, что беспристрастие есть требование не только истинно научного, но и действительно этического отношения к явлениям социальной жизни, которое должно в одно и то же время быть и научным, и справедливым, т. е. соответствовать одинаково и фактической правде, и этическому идеалу. Незаконный С. пристрастий и предубеждений одинаково и ненаучен, и неэтичен, так что в требовании его устранения наука и этика вполне солидарны и между обеими не может быть конфликта. Объективизм естествознания в науках социальных был бы равносилен не беспристрастию, а полному отсутствию живого интереса к человеческой личности. Некоторые поклонники полного объективизма в общественных науках пошли еще далее, объявив единственным объектом науки внешнюю сторону социальной жизни, т. е. общественные отношения и учреждения, устраняя ее внутреннюю, психическую сторону, как чисто субъективную. В настоящее время, однако, даже среди представителей самых «материалистических» направлений все более и более утверждается мысль о психической природе социальных явлений. — Взаимные отношения С. и объективизма в социальных науках порождали в научной литературе немало недоразумений и споров. Нигде, быть может, вопрос этот не делался предметом такой горячей полемики, как в России. В семидесятых годах у нас заговорили о русской социологической школе, отличительным признаком которой был признан ее С., а когда в девяти десятых гг. стало развиваться направление экономического материализма, то представители его прежде всего напали именно на «субъективную социологию» семидесятых годов. Первые защитники социологического С. (П. Л. Лавров и Н. К. Михайловский) внесли в социологию термин «субъективного метода», обязанный своим происхождением Конту во второй период его деятельности, но понятый в совершенно ином смысле русскими социологами. Основная черта русского С. — не подчинение наблюдения воображению, как у Конта, а внесение в социологию социально-этического идеализма в смысле установления известного мерила для оценки общественных состояний и перемен (см. Лавров-Миртов, «Задачи позитивизма» в «Соврем. обозрении» за 1868 г., «Исторические письма» и др.; Михайловский, «Что такое прогресс?», «Теория Дарвина и общественная наука» и др.). Против понятия субъективного метода с самого начала вооружился С. Н. Южаков, в общем придерживавшийся социально-этического С. Лаврова и Михайловского (статья в «Знании», перепечатанная в «Социальных этюдах», 1891). Отрицая в социологии необходимость и научность особого метода, который был бы чем-то иным сравнительно с методом естествознания, он признал вполне правильным субъективизм в смысле точки зрения или отношения к предмету. Тот же взгляд проводится в разных книгах и статьях Н. Кареева («О субъективизме в социологии» в «Историко-философских и социологических этюдах», «Основные вопросы философии истории», «Беседы о выработке миросозерцания», «Введение в изучение социологии» и др.). Главными противниками социологического С. выступили прежде всего П. Б. Струве («Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России», 1894) и Н. Бельтов («К вопросу о развитии монистического взгляда на историю», 1895), доказывавшие безусловный объективизм своего социологического направления — экономического материализма, хотя немецкие представители последнего иногда прямо подчеркивали его классовый С. У названных авторов еще нет систематического рассмотрения вопроса, чем впервые с точки зрения экономического материализма занялся Н. Бердяев в книге «Субъективизм и индивидуализм в общественной философии» (1901). Вся эта книга направлена против Н. К. Михайловского, но, в сущности, автор сам признает правильность социального С. в форме защищаемого им «господства классовой точки зрения» и оправдывает критикуемого писателя, когда он близко подходит к этой точке зрения. П. Б. Струве, написавший обширное предисловие к этой книге, принципиально высказывается, наоборот, против «рассматривания существующего, как такового, с классовой точки зрения», ибо и «интересы класса не суть критерий должного». В то же время, однако, и он признает этический С. в социологии, чем устраняются прежние заявления экономических материалистов об исключительном объективизме их учения. Таким образом в самом лагере первоначальных противников социологического С. замечается поворот к внесению в социальные науки этического элемента. Спорным остается вопрос о С. классового характера, едва ли, однако, чем-либо отличающемся от С. национального, конфессионального, партийного и тому под. См. Экономический материализм и Этика. Н. Кареев.
СУБЪЕКТИВИЗМ
СУБЪЕКТИВИЗМ
СУБЪЕКТИВИЗМвсе, что отличает данную личность и ее отношение к чему-либо от других людей и их отношений к тому же самому; личное настроение, вкусы, нак. смотреть
СУБЪЕКТИВИЗМ
мировоззренч. позиция, игнорирующая объективный подход к действительности, отрицающая объективные законы природы и общества. С.один из осн. гносеологич. источников идеализма. Сущность С. состоит в абсолютизации активной роли субъекта в различных областях деятельности, и прежде всего в процессе познания. С. как позиция, не сообразующаяся с природой объектов, ведёт в конечном счёте к отрыву от действительности, к «субъективной слепоте», агностицизму и релятивизму (см. В. И. Ленин, ПСС, т. 29, с. 322). Представителями С. в истории философии были Беркли, Юм, Фихте; элементы С. характерны для филос. учения Канта. В бурж. философии 19-20 вв. С. выступает в качестве одного из осн. принципов таких направлений, как неокантианство, эмпириокритицизм, философия жизни, прагматизм, неопозитивизм, экзис тенциализм. Отвергая С., марксистская философия утверждает активную роль субъекта в практике и познании, но исходит при этом из признания диалектич. взаимосвязи субъекта и объекта. С. лежит в основе различных извращений марксизма-ленинизма. Правый ревизионизм, исходя из субъективистского понимания практики, пытается эклектически совместить принципы философии марксизма с субъективистскими филос. концепциями (напр., экзистенциализмом и прагматизмом). Ревизия марксизма, осуществляемая «слева», состоит в подмене его творч. теории системой субъективистски толкуемых догм, служащих обоснованием волюнтаризма. С. в политике характеризуется тем, что политич. решения принимаются на основе произвольных, ненауч. установок. Политич. С. находит своё выражение в пренебрежит. отношении к обществ. закономерностям, в вере во всесилие адм. решений. Подлинно науч. политика сочетает строгую объективность в подходе к действительности с признанием активности и инициативы масс, классов и отд. личностей, что служит гарантией против любых форм С. смотреть
СУБЪЕКТИВИЗМ
-а, м. 1.Мировоззренческая позиция, игнорирующая объективный подход к действительности, отрицающая наличие объективных законов природы и общества.Исхо. смотреть
СУБЪЕКТИВИЗМ
1) Орфографическая запись слова: субъективизм2) Ударение в слове: субъектив`изм3) Деление слова на слоги (перенос слова): субъективизм4) Фонетическая т. смотреть
СУБЪЕКТИВИЗМ
склонность сводить любое суждение к индивидуальному мнению. Субъективизм может согласиться с тем, что красивое — некрасиво, истинное — ложно, хорошее — плохо — все зависит от точки зрения каждого. Именно в этом смысле его еще называют релятивизмом. Пример — философия Протагора, считавшего, что «человек — мера всех вещей». Пиранделло, считавший, что то, что хорошо для одного человека, может оказаться плохим для другого, и что, желая другому добра, мы чаще всего приносим ему зло, написал пьесу «Каждый по-своему». В своем пределе субъективизм сводит любое существование к существованию субъекта, внешний мир — к его образу в сознании субъекта: именно так (ошибочно) часто интерпретируют философию «Я» Фихте (который, наоборот, обосновывает реальность восприятия). Субъективизм противоположен естественному реализму и объективизму (которые, наоборот, сводят все внутренние состояния к внешней причине). смотреть
СУБЪЕКТИВИЗМ
СУБЪЕКТИВИЗМ
склонность сводишь любое суждение к индивидуальному мнению. Субъективизм может согласиться с тем, что красивое – некрасиво, истинное – ложно, хорошее – плохо – все зависит от точки зрения каждого. Именно в этом смысле его еще называют релятивизмом. Пример – философия Протагора, считавшего, что «человек – мера всех вещей». Пиранделло, считавший, что то, что хорошо для одного человека, может оказаться плохим для другого, и что, желая другому добра, мы чаще всего приносим ему зло, написал пьесу «Каждый посвоему». В своем пределе субъективизм сводит любое существование к существованию субъекта, внешний мир – к его образу в сознании субъекта: именно так (ошибочно) часто интерпретируют философию «Я» Фихте (который, наоборот, обосновывает реальность восприятия). Субъективизм противоположен естественному реализму и объективизму (которые, наоборот, сводят все внутренние состояния к внешней причине). смотреть
СУБЪЕКТИВИЗМ
введенное Декартом понятие, означающее поворот к субъекту, т.е. взгляд на сознание как на первично данное, в то время как все другое является формой, содержанием или результатом творчества сознания. Идеализм Беркли является самой крайней формой такого субъективизма. Кантианство может рассматриваться как умеренный субъективизм того же сорта. Многие разновидности неопозитивизма также склоняются отчасти к такому субъективизму. В собственном смысле слова субъективизм учение об исключительной субъективности интеллектуальной истины, а также моральных и эстетических ценностей, отрицание абсолютной значимости их (см. Homo-mensura положение). В крайних случаях такой субъективизм в теории приводит к солипсизму, а в этике к эгоизму. Субъективистами в теории были, в частности, софисты и киренаики, в этике гедонисты, а в Новое время особенно Штирнер. смотреть
СУБЪЕКТИВИЗМ
СУБЪЕКТИВИЗМ
Туес Тубик Тиски Тис Тимус Тим Тикси Тик Тес Текс Теизм Тезис Твикс Твие Съем Сутки Сут Сук Субъективизм Субъект Суб Стик Стем Стек Смит Сми Скит Скб Сиу Сити Сим Сизик Сет Семит Семик Сек Сев Светик Свезти Муст Муси Мус Мтс Мкс Мквт Мистик Мис Микст Мик Метис Метиз Мести Мес Мебиус Мвт Кутис Кут Куст Кус Кум Кувез Кубист Кубизм Куб Кси Кмет Кит Кисет Ким Киев Кеб Квт Квит Квиз Квиетизм Кбит Иск Икт Икс Изм Извет Извести Иезуит Ибис Зуек Зуев Зубик Зуб Змиев Зет Зев Зебу Звук Вуз Втуз Всуе Все Вмс Вкус Витим Туз Тузик Тук Убиквист Витекс Витебск Вит Вист Увезти Увести Висмут Виски Вис Визит Вие Увет Узбек Взмет Вести Вест Вес Век Везти Узи Узик Веб Уик Умет Усик Бутс Устим Бутик Бум Бук Буек Битум Бисквит Бес Безик Утес Бек Бест Бзик Бикс Бимс Бис Букет Букс Бусик Бут. смотреть
СУБЪЕКТИВИЗМ
— англ. subjectivism; нем. Subjektivismus. 1. Онтологическая и эпистемологичес-кая установка, отрицающая существование объективных законов природы и общества и абсолютизирующая активную роль субъекта в процессе познания. 2. Теоретические взгляды (П. Л. Лавров, Н. К. Михайловский и др.) на обществ, процесс, в к-ром личность, а не группа или класс является основной «единицей» обществ, структуры и истор. развития. 3. Личное пристрастное отношение к чему-либо. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009 Синонимы: мировоззрение, отношение. смотреть
СУБЪЕКТИВИЗМ
СУБЪЕКТИВИЗМ субъективизма, мн. нет, м. 1. Направление идеалистической философии, отрицающее объективную реальность и считающее, что внешний мир есть лишь содержание сознания субъекта (филос.). 2. Направление буржуазной социологии, считающее, что развитие классового общества определяется не законами экономического развития и борьбой классов, а идеями и отдельными выдающимися личностями (социол.). 3. То же, что субъективность (книжн.). Проявить в споре излишний субъективизм.
СУБЪЕКТИВИЗМ
мировоззренческая позиция, игнорирующая объективные законы природы и общества, един из гносеологических источников идеализма. Понятие ввел Декарт как обозначение поворота к субъекту, то есть взгляд на сознание как на первичное данное, в то время как все другое является формой, содержанием или результатом творчества сознания. Идеализм Беркли является самой крайней формой субъективизма. В крайних случаях он приводит к солипсизму, в этике к эгоизму, в политике к волюнтаризму. смотреть
СУБЪЕКТИВИЗМ
СУБЪЕКТИВИЗМ
СУБЪЕКТИВИЗМ
СУБЪЕКТИВИЗМ
СУБЪЕКТИВИЗМ
СУБЪЕКТИВИЗМ
-1. личное, пристрастное, предвзятое отношение к комуили чему-либо. Антоним: Объективизм; 2. направление в социологии, согласно которому развитие общества определяется волей и стремлением отдельных, особенно выдающихся людей; 3. в этике – точка зрения, согласно которой нормы морали являются относительными, так как они выводятся из личных предпочтений и суждений. смотреть
СУБЪЕКТИВИЗМ
СУБЪЕКТИВИЗМ
сущ.; филос subjectivism; (отсутствие объективности) subjectiveness; subjectivityСинонимы: мировоззрение, отношение
СУБЪЕКТИВИЗМ
М мн. нет subyektivizm (1. obyektiv varlığı, maddi aləmi inkar edən və onun ancaq subyektin şüurunda mövcud olduğunu iddia edən fəlsəfi cərəyan; 2. sosiologiyada: cəmiyyətin inkiişfının obyektiv qanunlara əsasən deyil, subyektiv amillərə əsasən inkişaf etdiyini iddia edən cərəyan; 3. subyektivlik, subyektiv münasibət). смотреть
СУБЪЕКТИВИЗМ
СУБЪЕКТИВИЗМ
м филос.Subjektivismus m неизм.Синонимы: мировоззрение, отношение
СУБЪЕКТИВИЗМ
ж. 1. филос. субъективизм (объективдүү реалдуу дүйнөнүн адамдын аң-сезимине көз каранды эместигин тануучу, философиядагы илимге каршы болгон багыт); 2. (пристрастное отношение) субъективизм (калыстыгы жок мамиле); в его мнениях много субъективизма анын айткан оюнда субъективизм көп. смотреть
СУБЪЕКТИВИЗМ
СУБЪЕКТИВИЗМ
Ударение в слове: субъектив`измУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: субъектив`изм
СУБЪЕКТИВИЗМ
1. филос. субъективизм (шындықтың объектілігін мойындамайтын табиғат пен қоғамдық өмірдегі заңдылықты жоққа шығаратын көзқарас);2. субъективизм біреуге іш тарту, әділетсіздік;- в его выводах много субъективизма оның қорытындысында субъективизм көп. смотреть
СУБЪЕКТИВИЗМ
Rzeczownik субъективизм m subiektywizm m
СУБЪЕКТИВИЗМ
м, филос. öznelcilikСинонимы: мировоззрение, отношение
СУБЪЕКТИВИЗМ
м флс subjectivismo mСинонимы: мировоззрение, отношение
СУБЪЕКТИВИЗМ
м. филос.subjectivisme mСинонимы: мировоззрение, отношение
СУБЪЕКТИВИЗМ
м. филос. subjectivisme m
СУБЪЕКТИВИЗМ
субъективи’зм, субъективи’змы, субъективи’зма, субъективи’змов, субъективи’зму, субъективи’змам, субъективи’зм, субъективи’змы, субъективи’змом, субъективи’змами, субъективи’зме, субъективи’змах. смотреть
СУБЪЕКТИВИЗМ
субъективизмסוּבּייֶקטִיבִיזם ז’Синонимы: мировоззрение, отношение
СУБЪЕКТИВИЗМ
m.subjectivismСинонимы: мировоззрение, отношение